Bieli chlapi, prestaňte v reštauráciách sexizovať ázijskú kultúru

Strýko Ho. Šťastné konce. A posledná Misohawni, nová reštaurácia v Johannesburgu s nezvyčajným menom a mishmash ázijskej kuchyne vrátane Ramena.

Nevyhnutné sú sociálne médiá, a najmä Twitter, proti trivializácii a sexualizácii ázijskej kultúry v reštauráciách. Rovnako ako Misohawni stiahne svoju stránku na Facebooku do 24 hodín od otvorenia.

Hľadanie na Googli by trvalo len pár minút, kým by sa zistilo, aký by mohol byť konflikt s pobúrenie spôsobeným podobne pomenovaným „Me So Hungry“ v USA za spoluprácu v ázijskej, hiphopovej a potravinárskej kultúre.

Scenár je známy. Pár bielych chlapcov otvorí reštauráciu. Známe meno ako Madame Butterfly, slečna Saigon alebo dokonca čínska dievča Davida Bowieho.

Zmiešajte meno, ktoré používa vtipný ázijský prízvuk. Znie to trochu ako Mickey Rooney hrajúci „žltý povrch“ I. Y. Yunioshi v raňajkách v Tiffanoch.

Saigon Sally. Saigon Suzy. Lady Boy Stravovanie. Zoznam pokračuje. Rovnako ako ponuka, ktorá nevyhnutne môže byť ukončená iba pomocou položky „Happy Endings“.

Ak ste muž a biely, problém pravdepodobne nemáte. Je to smiešne, však? Možno, ak máte 18 rokov, ste opití a žijete vo fratovom dome.

Majitelia Misohawni - Ryan Vermaak a Fabio di Cosmo - majú počas svojich klubových nocí TOYTOY rekordné skúsenosti so sexualizáciou a kultúrnym spreneverením.

Priniesli vám majitelia Misohawni

V temnom svetle zjavení Harveyho Weinsteina sme všetci veľmi pozorní na sexuálne obťažovanie a nevhodnosť. A to zahŕňa aj sexualizáciu väčšiny juhovýchodnej Ázie. Alebo ženské tela všeobecne.

Bieli muži oblečení do „čiernej tváre“ sú v rovnakej kategórii problémov.

Sexualizácia ázijských žien siaha až do ópiových vojen v 40. rokoch 20. storočia. Viktoriánska Anglicko a Spojené štáty americké fetišizovali orient, zbierali orientálne umenie a odmietali pohľadnice so sexizovanými gejši.

Vrcholom tohto fetišizmu bola Pucciniho Madam Butterfly v roku 1904.

Je známe, že prostitúcia nasleduje po armádach, a to bol vstup Spojených štátov do druhej svetovej vojny v roku 1937, ktorý ešte viac posilnil fetišizáciu ázijského pôvodu v americkej kultúre. Bola posilnená kórejskou vojnou a, samozrejme, vojnou vo Vietname, ktorá zanechala ťažký odkaz prostitúcie a šťastný koniec masáží, najmä v Thajsku a na Filipínach.

Film 60. rokov Svet Suzie Wong nás privádza do Hongkongu, kde sa americký architekt ocitne prenajíma izbu v faktickom bordeli. Ako popisuje Wikipedia: „Vo vedľajšom bare je zmätený, keď znovu nájde Mei Linga, tentokrát oblečeného do štíhleho červeného cheongsamu a do spoločnosti námorníka. Tentoraz sa volá Suzie Wong. “

Je to typický tropický ráz, kde sa ázijské ženy charakterizujú ako čínske bábiky a pasívne sexuálne komodity, ktoré sa obchodujú na účely sexuálneho uspokojenia Západných mužov.

To nehovorí o nezdravom obchode s asijskými nevestami (alebo sexami) s objednávkami zásielok.

Kto môže zabudnúť na nešťastné zobrazenie Cynthie, filipínskej zásielkovej nevesty, ktorá strieľa z jej vagíny pingpongové loptičky, zatiaľ čo sa rozveseluje v krčme, v inak vynikajúcej kráľovnej púšte Priscilla?

Časy sa posunuli ďalej, ako aj naše postoje. Rovnako ako by bolo neprijateľné nazvať reštauráciu „Afrikaans Slut“, musíme premýšľať nad tým, čo sa považuje za urážlivé.

Strýko Ho, pomenovaný po najslávnejšom šéfkuchárovi na svete, sa Ho Chi Minh javí ako vynikajúci názov pre vietnamský kĺb. Uvažujte však o tom, že v Austrálii, ktorá privítala utečencov, ktorí trpeli v dôsledku komunistického režimu v Hočiminovom komunite, je zrejmé, že je neprijateľná.

Majitelia takejto reštaurácie dostali hrozby smrti do 24 hodín od otvorenia, zmenili názov a krátko nato uzavreli.

Myslím si, že každý môže súhlasiť s tým, že by bolo neprijateľné nazvať kambodžskú reštauráciu „Pol Pot“ po revolučnom vodcovi zodpovednom za genocídu 2 miliónov ľudí.

Podobne by sa čierni Afričania urazili pomenovaním čohokoľvek po Cecile Rhodesovi. Alebo kráľ Leopold II (kolonialista, ktorý znásilnil to, čo nazývali Kongo)

Ako hovorí Rachel Kuo v každodennom feminizme: „Problém s príbehom slečny Saigon a Madame Butterfly spočíva v tom, že v týchto románoch, hrách a filmoch sa ázijské ženy z rôznych miest skončia homogenizované a doslova znázornené ako ozdobné predmety vytvorené výhradne za účelom Radosť Bielych mužov. “

Mal by som poznamenať, že Saigon Sally v austrálskom Melbourne, ktorý ponúkol „Happy Endings“, sa uzavrel. A že nový „Saigon Suzy“ v Johannesburgu to tlačí fetišizáciou vietnamských žien.

Problém s Misohawni je v tom, že zobrazuje to, čo ponúka iba pre potešenie bielych mužov vtipným ázijským prízvukom.

„Happy Endings“ sú unavené, mladistvé vtipy, ktoré sexizujú veľkú časť juhovýchodnej Ázie.

A nezačíname so sexualizáciou transsexuálnych Aziatov v „Ladyboy Dining“, reštaurácii v austrálskom Melbourne.

Ale to je pre iný príbeh. A neexistujú žiadne šťastné konce, verte mi.